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碧玉海晏河清烛台(见图)武汉博物馆保藏的这对清代,一样造型,2厘米通高2,13厘米底盘直径,碾琢雕塑而成均以整件碧玉,三个局部构成都是由上中下,拼接并无。圆形蜡扦承盘上部为三层,自上而下由大到幼,浪纹、连珠纹盘缘雕塑海。扦下粗上尖盘中的蜡,针锥形如,固定烛炬用于插放。立的大雁造型中部为一只站,大健硕体态高,器物的二分之一简直吞噬了整件。顶承盘大雁头,宝珠嘴衔,收腹挺胸,稳重表情,柔弱温和,踏正在龟背之上粗大的双足,目炯炯有神圆睁的双,丰润羽翼,欲飞状作展翅。洗式底座下部为,状盆,三足下有。明升体育彩平台,雕一龟内高浮,匍匐状抬头作,茫茫大海之上似乎浮游于,传神形势,绝对动态,合成玄武之像与绕身的蛇组。话传说中的一种灵兽玄武是中国古代神,起构成古板文明中的四象与青龙、白虎、朱雀一,的北方水神为龟蛇合体,材顶用到了玄武故海晏河清的题。浮雕莲瓣纹饰底座表圈壁,海水纹内壁刻,涛浪涌似乎波,”的中央极其契合与器物“海晏河清。 中有王子赋》中的名句“河清海晏海晏河清出自唐代诗人郑锡《日,岁丰”时和,河水边清晰了意谓混淆的黄,而水静无波大海没有浪,安、盛世平和比喻国泰民,南台道遵梵衲》中亦有“一言启口宋释道原《景德传灯录·潭州水西,乾坤颤动,大地江山,”的描写海晏河清。取“雁”与“晏”的谐音这对碧玉海晏河清烛台,饰及龟蛇合体的水神玄武加上波澜澎湃的海水纹,晏河清”的俊美寄意形势地出现出“海。 东风里“佩玉,烛炬前题章。室中之观多珍怪”据《楚辞》“,容备”之句兰高尚烛华,就已展示了烛台可见年龄功夫,行对铜烛台的利用战国功夫初步盛,、两晋功夫到了三国,样的青瓷烛台展示了造型多。黄金盛世玉”正所谓“浊世,功夫政局平稳清代康乾盛世,广宽边境,清平四海,蓬勃国力,速兴盛经济速,了一个新的高度玉器造造也到达,种工艺品品类丰盛用玉器造造的各,绝伦精采。了大宗的清宫御用玉质生存用品越发是宫廷特设的造办处造造,天子的亲笔御造诗文个中良多尚有乾隆。清烛台选料追究这对碧玉海晏河,绿明后通体墨,透亮光洁。真逼真造型逼,起、平凸等做古板工艺工匠集阴线、阳线、隐,畅均匀勾线流,理明确龟背纹,勾线补羽饰大雁通身,如织纤细,线刻技法另操纵,翼质感更显羽,层深刻碾琢层,入微详细。讲究“图必居心清中期宫廷艺术,平安”意必,琢工艺高超这对器物雕,颖特殊纹饰新,表性的一件玉雕摆件是清代宫廷中富足代,“正当海晏河清日从中可管窥到一片,的大清康乾盛世现象便是修文偃武时”。
         

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